Matius 8:18-22

Pribadi Yesus memiliki kharisma yang cukup kuat (luar biasa), tarida sian pangajaran ni Jesus yang penuh dengan wibawa hamalimon, nasasintongna hataridaan ni Jesus songon Anak laos songon Debata na gabe jolma Ibana. Alani mansai torop halak namanghalomohon Ibana, atik pe sasintongna hurang dope anggo pamotoan/ panandaon ni natorop i taringot tu diri ni Jesus. Barangkali mereka hanya sebatas kagum sekali gus heran akan apa yang Yesus lakukan, karena apa yang Yesus lakukan baik lewat pengajaran yang penuh wibawa tadi, lebih lagi lewat berbagai mujizat yang yang diperbuat Yesus. Seolah olah orang banyak penasaran akan hal apa lagi yang akan diperbuat oleh Yesus.

HATORANGAN

1. siboto surat naeng mangihuthon Jesus

Siboto surat (ahli taurat) kelompok orang parisi,yang menganggap diri “lebih” mengerti/memahami taringot tu patik. Kelompok ini merupakan kelompok yang disegani. Nuaeng justru mangido tu Jesus naeng gabe siihuthon/ sisean ni Jesus. Ndang apala jelas dapot dipatorang manang dia namangonjar rohani siboto surat on naeng mangihuthon Jesus. Alai naboi do ibana tertarik, ala ketenaran ni ni Jesus di ombasi,ala pola mansai torop halak diida ibana namanguhuthon Jesus. Pola sahat tu namanaek Jesus tu atas dolok laho mangajari natorop, nasai tongtong paihutihut Ibana( dijolo ni turpuk on).

2. Jesus mangalehon alus dipangidoan ni siboto surat i.

Ndada alus “boi” manang “ndang” didok Jesus tu siboto surat i, alai namasa/ nataringot tu Ibana do dihatahon (ayt 20). Namarliang do antuasu, namarasar do pidong.... alai anggo anak ni Jolmai ndang adong hapeahan ni uluna. Sian alus i dipangido Jesus do hamanaton, sian angka nanaeng mangihuthon Ibana. Naeng tangkas adong persiapan na matang, unang tubu ngolu/sikap na tarhirim ( sian pamerengan pardagingon/hajolmaon), atik pe sasintongna ndang hea halak siihuthon Kristus tarhirim dibahen Debata. Alani do Jesus dohot jelas mandok anggo anak ni Jolma i, nagabe hapeahan ni uluna pe ndang adong. Ai naung diida Jesus do boha hasomalan jala kedudukan ni angka sibotosurat ditonga tonga ni natorp i, sangap do nasida, diparade nagabe hundulan/inganan nasida. Anggo Jesus ndada songoni, jala molo pe diombasi dipaihut ihut natorop i Ibana, bahkan sahat tu na dielu elukan, alai laos songoni do muse natorop mangarehei Ibana dung disitaononnai Mangihuthon Jesus tidak cukup hanya sebatas “emosional/semangat sesaat” sambing. Tidak cukup juga hanya sebatas “kagum”. Ala molo sebatas ido tolak ukurna naboi do gabe sisean na gagal angka namangihuthon i. Alai pangohuthonon i, naeng nionjar ni haporseaon namatoras/tangkas, mangihuthon sian bulus, unduk dohot serep ni roha ( bnd, pamanggilan Yesaya, Yeremia,Elisa,dna) yang benar benar meninggalkan apa yang ada pada dia untuk melayani Allah.

3. mangihuthon Jesus sopola marsidalian

Ditonga ni panghataion i (ayt 21) sahalak sisean mangidohon tu Jesus “ loas jolo ahu laho mananom damang”. Ndang apala jelas ise do goar ni sisean i, deba penafsr mandok si petrus alai naasing mandok ndangt, alai ndang apala digoar i ra narumingkot idaonta. Keluarga adalah objek namansai penting jala arga doi ditonga tonga ni ngolunta. Jala dohonon hal nawajar do napinangido ni sisean i. Tradisi ni Jahudi, ndang jadi sahalak anakhon manadinghon bagas ni natorasna ia sojolo tangkas parmisi/martading hata tu natorasna ( elisa yang memintakan hal yang sama kepada elia).menguburkan orang tua adalah tanggungjawab anak,patuduhon penghormatan terakhir ( bnd tradisi ni habatahon) asa saleleng so monding natorasna ikkon disi do inakkon i, ima hasomalan ni jahudi. Hape di ayt 22 justru Jesus mandok, “ Ahu ,ma ihuthon, angka namate i ma pasombu mananom namatena”. Alus ni Jesus on cukup menjengkelkan, karna apa, bagaimana mungkin namate mananom namatena, hal naso mungkin terjadi doi. Ai naso arga/ ringkot do keluarga di Tuhan Jesus?? ( ajaran Kharismatik) Tontu alusna arga/ringkot do ( bnd ptik pa 5hon). Antong aha do nanaeng dohonon ni Jesus, Jesus naeng menerobos angka sekat sekat, ruhut ruhut hasomalan na adong dinasida naboi mangambati langka/ngolu nasida laho manjalo barita nauli dalan manghaporseai Jesus. Ala jot jot do hita sae holan bertahan di angka tradisi tradisi budaya (khusus hita batak) jala dohonon sipata hira ummarga/rumingkot tradisi i sian hata ni Debata. Alani umbiar do halak didok so paradat sian so parhaporseaon. Bangko/pangalaho sisongonima nanaeng tanggalhonon ni Jesus, asa unang terjebak di angka sikap dohot pangalaho sisongoni angka sisean i. Asa naeng tumimbo haporseaon sian pamingkirion, sian tradisi,budaya dohot ruhut ruhut ni hajahudion/habatahon. Ai ndada alani i angka jumpangan haluaon halak, tung ala hata ni Debata nasahat jala nahinaporseaan nasida ido.

Aplikasi

• marragam do cara ni Debata, manjou ganup halak asa gtabe siihuthon Ibana. Alai na arga ima dung “tarpillit” do. Bagaimana orang yang terpilih itu mampu melakukan tugas dan tanggungjawabnya, sebagai orang orang pilihan.
• Naeng tangkas dipamanat aha do namemotivasi sada sada halak gabe siihuthon Jesus ( gabe halak Kristen). Apakah karena rutinitas/ hasomalan, parmargaon, keturunan, karena kemapanan/kemampuan, karena tradisi, yang pada akhirnya akan berujung pada kejenuhan dan akan mengalami kegagalan. Ido ra tantangan gereja nataadopiu ditingkion. Sai hira naihut ihut siborok sipata haporseaontai taloas. Sementara iman tidak lahir dan berkembang dari hal yang demikian, tetapi lahir5 dari pendengaran akan Firman Allah ( Ibrani 11:1, Mat 10:32, Jak 2:17)
• Ikkon tasadari jala tahaporseai do paboa hita ima angka napinillit ni Kristus bahen siseanNa. Nalaho suruonna tu tongatonga ni portibion, merubah dunia yang dalam kekacauan kepada kedamaian Allah ( mat 28:19-20) pabotohon paboa naung songgop harajaon ni Debata. Asa gabe sira jala panondang hita sekaligus gabe pasu pasu tunahumaliang hita. Naeng mampu hita mentranformasi ngolu ni halak tu nadenggan lumobima tulomoni tu lomoni rohani Debata. Mangihuthonhon Jesus dari motivasi na bulus tanpa syarat,tanpa sidalian.
• Taihuthon ma Jesus ala haporseaonta.............................................